禅修永无止境 禅书释德众生——释德景大师禅体书法赏鉴 - 名人书画展 - 中国商务新闻网商业频道

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禅修永无止境 禅书释德众生——释德景大师禅体书法赏鉴

2018-12-17 10:52:41 | 来源:祖国网 | 编辑:王立伟
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  中原,自古群雄逐鹿,人们崇文尚武。举世闻名的少林寺,是我国佛教禅宗的发源地,不仅以"天下功夫出少林"名扬于世,而其翰墨碑林、禅体书法,仍然闪烁着灿烂的光辉。

  常年寒暑风霜意,晨钟暮鼓佛徒心。少林寺第31代弟子释德景,在参研佛学、修心养性之外,每日临池不辍,时常讲学四方,探访佛教圣地及禅宗道场,问道各地高僧大德,其书艺与日俱进、佛学越发精深,为千年古寺文化再添禅景。在当今盛行的“禅体书风”中成为引领者,被推崇为“禅体书法第一人”。


  观释德景大师作品,其中透出的“五见”最是让人感慨。

  书中见“武”——释德景大师的书法,将佛、书、武融为一体,内含开光之佛印、武学之道义,是不可多得的书法墨宝。“把无数的动感气韵、形象意境、气势精神融于书法艺术”时大师以书释“武”之追求。观大师书写的“佛缘”二字,线条如锥划沙、留收如屋漏痕、笔势如风坠石,达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的书道之大镜。


  书中见“德”——凡人求得,圣人求德,禅书同论,有德通真,有德成道。释德景大师就在禅体书法中找到了“大智慧”。大师书法的过程,就是践行善念的过程。在他一副《佛光普照》中,可以看到“德”;在他传道讲学中,可以见到“德”;在他作品义卖中,可以见到"德”。在他看来,书法应该随德而产生,随德而存在,像阳光那样无为的给予,给人享受,使人受益,用书法服务众生,普修众生。


  书中见“气”——释德景大师常讲的“法力无边”,其实就是心力无边。书法的五行之气,息息相通。只有坐禅的人才能体会到这一点。坐禅运气通周天,写字运气通书画。大师常写的一幅书法《晴耕雨读》,让读者切实感受书法在气中,气在书法中,弧有情,钩有意,折处最聚气。大师的笔法告诉我们:书成于技不为贵,贵在用气。书法的千变万化皆是气的变化,用气写出的字给人妙感。可以想象,你的客厅挂上释德景书写的《兰亭序》,该让人闻味无穷,收益无量。

  书中见“变”——释德景大师曾说过:“禅中的最高境界就是变化的境界,求变是书法本之要求。观大师的书体,其书风皆略显变化。下棋可谓“互变互化方显自然,恰到好处方为艺术”。无论是苍劲的《上善若水》《厚德载物》还是细致的《道德经》《兰亭序》,大师的书法作品,应该是字字不雷同,千姿之容,万太之貌,变化无穷,永无往相。从变化之中传递出释德景独特的书风:以自然之理作为书法之理,以自然之法为写字之法,能够吻合自然法则的书法才是最美的书法。


  书中见“静”——释德景大师虽为习武之人,但他更懂得静坐是禅,书法也是禅。禅号称千古之谜,深奥不可说;书法号称天下第一功夫,付出不可量。禅的精微奥妙在哪里?首先在于“静”。大师书写《金刚经》不只万遍,从字里行间,可见禅对书法的作用是不可思议的,禅书通于静,由静生定,定中生慧。静到了极点,量达到了质变,入定出定,智慧超脱时,就收获了成功。大师的书法便是如此。

  禅书贵在书禅合一,书以禅而神于中,禅以书而形于外。 释德景大师禅体书法体现了“书法通禅、书禅合一”的禅书理念。作为“禅体书法第一人”,他用那份对佛学的虔诚,对武学的热爱,对艺术的精进,对大爱的传承,不忘初心奉献社会,将释德博爱深深印记在每一副禅体书法中。我们有理由相信,在至善至美的艺术里,带给人更多的启迪与享受。

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